L'ARMARI OBERT (II)

  Desde el siglo IX, reinado del emir Abderramán II hasta la llegada de los almorávides el siglo XI,  Al Andalús  vivió una época de esplendor cultural, brillando una poesía que empezó siendo de contenidos ambiguos y que llegó a expresar temas homoeróticos con absoluta libertad.  En ellos se describía la belleza de jóvenes efebos o de las bellas doncellas, junto a un nada disimulado goce por el vino y el buen vivir. Desgraciadamente las traducciones han eliminado gran parte de este contenido. Cuando leemos "gacela" o "luna" no nos explican que en su lengua árabe eran palabras masculinas. También, al igual que en la poesía griega, se habla del sometimiento del joven amado al adulto amante. El poeta lírico mas aclamado de esta época fue el cordobés Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Quzman, o Ibn Quzman (1080-1160), considerado uno de los grandes poetas medievales. Alto, rubio y de ojos azules, Ibn Quzman fue un bohemio irreverente que llevaba y hacía gala de una vida lice

  En abril de 1870 Stella y Fanny eran detenidas en el Strand Theatre de Londres. La policía les acusó de ser en realidad Frederick William Park (Fanny) y Thomas Ernest Boulton (Stella). Ernest Boulton tenia 23 años, le gustaba transvertirse desde su infancia identificandose pronto como Stella. Frederick William Park tenía 24 años. La policia llevaba tiempos siguiendo a esta pareja que no vivían juntas. Pero si se juntaban junto a otras personas para salir por la noche transvestidas. Fanny y Stella iban a los actos como hermanas. Al grupo se unía generalmente Lord Arthur Clinton, quien parece haber tenido relaciones con Stella; el correo entre ambos señala que Arthur se consideraba el marido de Stella, también fue arrestado. Lord Arthur en la silla, Park de pie y Boulton en el suelo. Ambas frecuentaban teatros, las carreras de embarcaciones de Oxfort y Cambritge. Boulton llegó a intervenir en teatros de aficionados como una soprano, señalan con una voz "maravillosa". En ocasi

  La relación con el VIH siempre es una relación emocional, especialmente la relación con el VIH de los demás. No saber gestionar tus emociones puede llevarte a ser serofóbico, ¿lo hablamos?  ( Artículo de Gabriel J. Martín. Psicólogo. Coordinadora Gai Lesbiana de Catalunya i Gais Positius. Publicado en la revista GB (Gay Barcelona) nº 81, junio 2011) Este mes será un mes importante en la visibilización del VIH y de todo lo que tiene que ver con él, siendo la serofobia uno de los temas que pondremos sobre la mesa. A diferencia de los países anglosajones y nórdicos, nosotros hemos avanzado relativamente poco en este sentido quizá porque la moral conservadora nos pesa mucho más de lo que los gays ibéricos –tan  cools  y estupendos que somos- seríamos capaces de reconocer. Cuando hablamos de  serofobia  estamos hablando exclusivamente del   temor irracional que impide a alguien relacionarse constructivamente con una persona VIH+  y no de cuestiones sociales ya que estas últimas tienen más

  A menudo se refiere a esta época como una de las más gloriosas de la historia de España, los que lo hacen olvidan los terribles miedos de gran parte de la población que por pensar, creer o amar distinto podía acabar en un pira de fuego tras horribles tormentos. Auto de Fe en la Plaza San Francisco de Sevilla en 1660. A la derecha, las arcadas del Ayuntamiento, realizadas por Hernán Ruiz, las cuales desaparecieron en el siglo XIX. (Anónimo. Colección Particular. Iglesia de la Magdalena. Sevilla) Pedro de Multes tenía solo 18 años cuando fue acusado de sodomía, fue llevado a la Cárcel Real de Sevilla al final del reinado de Felipe II. Allí los funcionarios le torturaron, como a tantos otros hasta que “con el fuego, con sus brazos y manos quemadas, confesó haber cometido el crimen”. Un magistrado lo condenó a muerte. Mientras el joven Multes ardía, sus muchas lágrimas y sollozos incontrolables causaron gran piedad entre los espectadores que habían sido testigos que se inducía al joven.

    El Reino de Castilla no se caracterizó por la persecución de la sodomía durante la Edad Media, pero tras la conquista del Reino de Granada, los Reyes Católicos emprendieron una dura purga contra sodomitas, judíos y herejes, rompiendo una larga tradición de tolerancia. Aunque las leyes castellanas castigaban la sodomía, su aplicación práctica fue casi inexistente. Las Partidas de Alfonso X el Sabio contenían duras penas contra los sodomitas, pero éstas apenas se pusieron en práctica, pues sus descendientes consideraban que las Partidas colocaban en entredicho sus derechos a la corona, ya que ellas establecen el derecho de representación en la sucesión al trono. Por otra parte las ciudades veían en las Partidas un recorte de sus competencias en una época de gran progreso económico. Pero a finales del siglo XV, el llamado “pecado nefando” pasaría a ser una de las mayores preocupaciones de la monarquía castellana. Así en 1497 en Medina del Campo los Reyes Católicos dictaban la pragmát

  " Recordad que matar a un ruiseñor es pecado. Los ruiseñores no se dedican a otra cosa que a cantar para alegrarnos. No hacen nada más que derramar el corazón, cantando para nuestro deleite. Por eso es pecado matar a un ruiseñor".  Estos días he tenido la oportunidad de poder volver a ver esta obra maestra dirigida por Robert Mulligan. Una historia ambientada en la Alabama racista de la Gran Depresión de los años 30. Nos muestra unos hechos vistos desde la optica de unos niños hijos de un abogado defensor, Atticus Finch, interpretado genialmente por Gregory Peck. Este actor obtuvo el oscar por su interpretación en este film. Con razón se ha explicado que este magnífico drama rural sudista versa sobre la injusticia, el racismo y la infancia. Olvidan un elemento que tanto en el libro original como en el film aparecen de forma mas que evidente: el respeto a la diferencia. "Nunca conoces realmente a una persona hasta que no has llevado sus zapatos y has caminado con ellos

  El mito de Narciso es una fuente de inspiración artística para pintores y poetas desde la antigüedad hasta la actualidad. "Narciso. Tu olor. Y el fondo del río. Quiero quedarme a tu vera. Flor del amor. Narciso. Por tus blancos ojos cruzan ondas y peces dormidos. Pájaros y mariposas japonizan en los míos. Tú diminuto y yo grande. Flor del amor. Narciso. Las ranas, ¡qué listas son! Pero no dejan tranquilo el espejo en que se miran tu delirio y mi delirio. Narciso. Mi dolor. Y mi dolor mismo."   Narciso - Amor //Federico García Lorca Cuentan que la belleza de Narciso era tal que llamaba a la atención tanto a hombres como mujeres. Tiresias advirtió que jamás debería ver su propio rostro, de no ser así viviría muchos años. Alertada su madre quitó todos los espejos, de forma que él jamás pudiera ser consciente de su belleza.  Cuantos veían al bello muchacho se enamoraban de él, mientras éste era absolutamente insensible, altivo despreciaba a todas y todos diciendo que no eran su