L'ARMARI OBERT (II)

  La Criolla fue un local de referencia para todos aquellos que quisieron vivir su sexualidad de forma diferente, su "mala fama" alimentó y agrandó su leyenda. Interior de la Criolla amb Flor de Otoño ballant al centre.  La primera vez que hablé de La Criolla fue en 2010 con motivo de la exposición "La Homosexualidad a través de la historia" que realicé para Circuit Festival. En 2012 intenté, sin éxito, que se recordara al cabaret con motivo del 75 aniversario de su desaparición bajo las bombas fascistas, fecha que se cumplía en el verano del año siguiente. Finalmente en 2017 apareció el magnífico libro de Paco Villar: LA CRIOLLA, LA PUERTA DORADA DEL BARRIO CHINO. El propio Paco Villar señala " No se ha hecho justicia con el local nocturno más transgresor y cosmopolita que ha tenido Barcelona; un local que revolucionó las costumbres sociales y se convirtió en un icono turístico de la ciudad, a pesar de los esfuerzos realizados por sectores oficiales y político

  Telémaco era un niño cuando su padre Ulises partió hacia la guerra de Troya, por lo tanto al regreso de éste era un hombre adulto y no un débil adolescente como a menudo se le ha representado. Las contradicciones sobre las biografías de estos personajes mitológicos son bastante comunes. El caso mas conocido es el de la relación entre Aquiles y Patroclo. Platón en "El Banquete" señala a Patroclo como el "erastés" (adulto y activo) y Aquiles el "erómenos" (pasivo y mas joven). La representación de Patroclo, con barba, y Aquiles imberbe es posiblemente la mas conocida de la relación entre ambos. Pero la idea que nos ha llegado es la contraria. " Esquilo desbarra cuando afirma que Aquiles era el amante de Patroclo, ya que Aquiles era mas hermoso, no solo que Patroclo, sino que todos los dioses juntos, y además era un imberbe, y por tanto mucho mas joven que Patroclo, como dice Homero."  Platón, el Banquete. Aquiles cura las heridas de Patroclo, adu

Frederick William Rolfe ( 1860-1913), más conocido como barón Corvo, se retrató a sí mismo como un nombre que resumía la quintaesencia inglesa. Utilizó múltiples seudónimos, aunque el más conocido fue el de barón Corvo.  Fue un novelista excéntrico, además de fotógrafo, pintor y poeta. Católico y homosexual, quiso ser sacerdote, pero fue expulsado del seminario por no ocultar su orientación sexual. El título de barón Corvo tiene el origen en la duquesa Sforza Cesarini que lo adoptó como nieto, otorgándole este título. Su carácter polémico le llevó a ganarse la enemistad de quienes le ayudaron, acabando solo y arruinado en Venecia. Rolfe seminarista, 1890 Rolfe nunca se mostró incómodo con su evidente homosexualidad, defendió el "amor griego", señalando su preferencia hacía los más jóvenes, no se le conoce ninguna relación con ellos. En sus poemas aparece este gusto por los jóvenes muchachos. "Balada de los muchachos bañándose" ¡Una primorosa visión por mí nunca vi

  Los textos de la Biblia, generalmente, son reacios a cualquier tipo de relación sexual no reproductiva. Cuando se refiere a las relaciones homosexuales se ha exagerado la condena y se ha obviado cuando habla de ellas con normalidad. Pero, ¿Qué dicen los evangelios sobre las relaciones homosexuales? ¿Hay alguna referencia sobre la transexualidad? Intentaré acercarme a ello: Jesús y el discípulo amado, siglo XI. San Juan de la Peña. Hemos de tener en cuenta en primer lugar que conceptos como los de homosexualidad o sodomía no existían en los primeros siglos de presencia del cristianismo, por ello podían aparecer con otros nombres que muchas veces al ser traducidas han perdido su significado inicial. Traducciones, en muchos casos, manifiestamente tendenciosas. Los hechos que analizamos son los descritos en los evangelios oficiales, pues no se dispone de evidencias que permitan verificar si ocurrieron o si las personas señaladas existieron en realidad. Observemos la actitud de Jesús en e

  "Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que fueron hechos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismo se han hecho tales por amor del reino de los cielos. El que pueda entender, que entienda" Mateo 19 :12 ¿A qué se refiere el evangelio de Mateo al hablar de eunucos que lo son de nacimiento? ¿Por qué esta diferenciación en tres grupos? Aquí intentaré contar aquello que creo se puede interpretar, salvando las distancias de dos milenios. Es fácil señalar que "eunucos por amor del Reino de los Cielos " seguramente se trata de aquellos que optan por una vida de abstinencia sexual dentro del sacerdocio, sin ser necesariamente castrados. (Se cita, se loa, pero no señala su obligatoriedad, ni aquí ni en las epístolas de Pablo). Los que lo fueron por obra de los hombres también queda claro su origen, a mi entender. La naturaleza de los eunucos que nacieron del vientre de su madre ha sido objeto de controversia durante siglos. Para quie

  El primer beso de la historia del cine apareció en 1896, duró 47 segundos y fue entre un hombre y una mujer. El escándalo fue monumental y los periódicos le dedicaron editoriales encendidas. Pero tuvieron que pasar muchos años para poderse contemplar el beso entre dos hombres. En 1927 William Wellman dirigió Wings, un film de guerra que debía mostrar la rivalidad entre dos jóvenes norteamericanos desde la escuela hasta la guerra. Los estudios impusieron a la estrella emergente de la época, Clara Bow, por lo que la historia se transformó en un triángulo amoroso. En este film debutó un jovencísimo Gary Cooper.  Fue en este film de 1927 en el que apareció la primera escena en la que dos hombres se besaban: En 1927 el Código Hyas aun no existía y en el mundo del cine había cierta liberalidad a la hora de elegir los temas y las secuencias que iban a mostrarlas. La gran historia de amistad entre Jack y David tiene su punto culminante cuando uno de los dos es gravemente herido, la escena es

  Os presento a este fotógrafo americano cuya obra ya forma parte de las mejores colecciones de arte. El fotógrafo Tim Hailand nació en Buffalo en 1965, reside y trabaja en Los Ángeles, su obra se expone en museos como el MOMA de Nueva York o el Guggenheim. Trabajos suyos se han publicado en diarios como el New York Times, The New Yorker o El País. Uno de sus primeros trabajos fue la publicación del libro  One Day in the Life of Daniel Radcliffe  a la que siguió  One Day in the Life of Rufus Wainwrigh t o  One Day in the Life of Jake Shears.  24 días de la vida fotografiados magistralmente y recopilados en estas publicaciones.  Siguieron sus trabajos de estatuas son imágenes "re-fotografiadas", imágenes de estatuas a las que intenta dar vida propia. Un trabajo siempre atractivo y que requiere de ser visto detenidamente. Claude Monet le inspiró este trabajo durante su estancia en Normandía. Para más información de la obra de Hailand podeis visitar su sitio web:  TimHailand.com