L'ARMARI OBERT (II)

  Hoy nos acercamos a la figura de un personaje que tal vez fue real, si bien nos lo han contado de forma muy distinta. Lo que aquí cuento aun levanta ampollas entre los historiadores británicos.  Cuando llegó a oídos de William E. Robin Hood, conde de Huntington, que los historiadores ingleses estaban replanteando la historia de su ilustre antepasado le entró una enorme preocupación que se tornó en ira al ver que contaban una historia muy distinta. Las conclusiones le mostraban a su lejano pariente como un héroe mas interesado con el sexo masculino que en el femenino. Y es que los historiadores británicos les encanta investigar para mayor disgusto de su nobleza, que al igual que todas las noblezas es de pasado mas que "ilustre". La historia que nos ha llegado a nosotros proviene de una leyenda que los románticos manipularon debidamente y el cine de tanto repetirla, la ha acabado presentando como real. Pero eso de unos hombres robustos que vivían en comunidad en el bosque sie

  Los egipcios tenían la costumbre de acompañar sus momias con una tablas de madera en las que se retrataba a la persona momificada. Eran unas pinturas realistas que se adherían a la momia, se representaba el rostro de frente y la parte superior de el pecho. Sólo se conservan las encontradas en la localidad de  El Fayun , localidad que recibió un gran impulso por la emigración helénica. Su clima seco ha permitido la conservación de cerca de 900 tablas en un perfecto estado y con los colores practicamente sin alterar. El estilo de las tablas tiene un claro influjo helenístico, pero su contenido seguía la mas clara tradición egipcia. Creían que debía representarse al fallecido lo mas realisticamente posible para ser reconocidos en su viaje al mas allá. En 1877 el coleccionista austriaco  Theodor von Graf  fue el causante involuntario de una revolución total en el mundo de las artes y la sensibilidad contemporánea cuando presentó en Europa  estos retratos de momias pintados entre los sigl

  Hasta inicios del siglo XX las relaciones homosexuales se vivieron de una forma natural en Irán.  A través del mundo helénico conocemos la existencia de eunucos que estaban al servicio de los grandes señores, costumbre que no se perdería ni tras su helenización, ni tampoco tras su islamización.  El mundo islámico y en especial el chií, no lo persiguió, incluso sus líderes se mostraban orgullosos de tener jóvenes amantes y aparecer públicamente junto a  ellos. Muchos padres permitían y favorecían que sus hijos  se iniciaran en la sexualidad con otros jóvenes generalmente eunucos. Durante el siglo XVI se produjo una abundante producción de miniaturas en las que puede verse reflejada esta realidad. Los hombres más poderosos acostumbraban a representarse junto a sus jóvenes amantes, para ellos era un orgullo hacerlo. Uno de sus más importantes reyes, el Sha Abbás I, fue representado de forma claramente amorosa en numerosas miniaturas con sus pajes. Un ejemplo es la miniatura Sha con paje

  Shenute fue contemporáneo del fundamentalista Cirilo de Alejandría, acompañó a este al Concilio de Éfeso, donde compraron voluntades para declarar hereje al Patriarca de Constantinopla, Néstor, y a todos sus seguidores. Pero si Cirilo fue radical, Shenute llegó a extremos inimaginables . Shenute de Atripe  o  Shenute el Archimandrita Mas información sobre Cirilo de Alejandria:   http://leopoldest.blogspot.com/2010/11/cirilo-de-alejandria-el-poder-de-la.html Fue figura fundamental para los cristianos coptos del siglo V. El anterior patriarca (Papa) de la era actual llevaba su nombre, Shenouda III (muerto en 2012). Hoy es considerado como fundador de la Iglesia Nacional Egipcia. Santo por coptos y las iglesias cristianas orientales, el catolicismo no lo ha reconocido como tal por su extremismo. El movimiento monacal en Egipto ocupó viejas edificaciones paganas que ellos mismos habían destruido. El mismo Shenute participó activamente en la destrucción de templos paganos y bibliotecas, e

  Los sucesos tras la redada al bar neoyorquino Stonewall transformaron el movimiento gay de forma radical. Como fue? Utilizaré la palabra gay para referirme lo que hoy definimos como LGTB, en 1969 esa palabra englobaba todas las orientaciones e identidades sexuales y de género. Lo que entonces se llamaba liberación gay, hoy lo llamaríamos liberación LGTBI, hoy la palabra gay engloba solamente a los homosexuales masculinos... Aquel 28 de junio de 1969 en un bar del Village de Nueva York un grupo de personas se encontraron en el bar Stonewall para recordar a Judy Garland. La redada de la policía terminó con un graves disturbios que se extendieron por toda la ciudad. Storme DeLarverie, Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera son nombres que el activismo honra para recordar este hecho. Al grito de  "Gay Power" y  "Drag Power" durante 5 noches los disturbios siguieron por el Village, con miles de participantes, centenares de heridos y una durísima represión policial. Las vieja

  CLEMENTE DE ALEJANDRIA Y LAS COSTUMBRES QUE "AFEMINAN" A LOS HOMBRES. Clemente de Alejandria (150-215) unió la filosofía estoica al pensamiento cristiano. Fue expulsado del santoral el siglo XVI al ser considerado hereje. En su obra "el Pedagogo" habla frecuentemente de las costumbres homosexuales de los alejandrinos.  A diferencia de otros pensadores cristianos de su tiempo, Clemente de Alejandría tenía una amplia cultura pagana que no intentó borrar, sino adaptar al pensamiento cristiano Así consideró a Platón como un filósofo que abría el camino hacia Dios y abrazó las teorías de los pensadores estoicos griegos y romanos. Pero mientras filósofos como Séneca no condenaron las relaciones homosexuales, Clemente arremetió contra ellas, como contra cualquier aspecto de la vida que significara placer. Para Clemente el fin último del matrimonio era la procreación, arremete contra cualquier otro tipo de unión que no tenga esta finalidad debe evitarse. Así en su obra El

  En esta nueva entrega selecciono imágenes procedentes de las redes sociales, especialmente de Pinterest, espero sean de vuestro interés.  Dos hombres, dos mujeres unidos en una fotografía anónima muestran mucho más de lo que en muchas ocasiones se intenta negar.  Para acceder a las 19 entregas anteriores:   http://leopoldest.blogspot.com.es/search/label/im%C3%A1genes%20que%20dicen%20mas%20que%20mil%20palabras .  Frida Kahlo