L'ARMARI OBERT (II)

   El objetivo principal de los tribunales del Santo Oficio no era la salvación de las almas pecadoras, ni la redención de los pobres reos, era impartir miedo. Un pueblo temeroso, era un pueblo obediente al poder establecido. Eran organismos políticos, mas que religiosos, inspirar terror entre la población fortalecía el poder establecido, el poder del rey, la nobleza y el alto clero. La clemencia, la misericordia o el perdón estaba ausente, muy lejos de lo que en teoría pregonaba el cristianismo. El terrorífico inquisidor Nicolau d'Eymeric (1) señalaba:   "Hay que recordar que la principal finalidad del proceso y la condena a muerte no es salvar el alma del acusado, sino procurar "el bien público" e infundir terror al pueblo" El "bien público" no era el del pueblo y debía estar lejos de cualquier concepción caritativa, el bien público era el del poder establecido.  En las actas condenatorias que se han conservado, podemos ver como clérigos, labradores ...

Un hecho me ha sorprendido al acercarme a los textos publicados contra sodomitas en Catalunya o València. En los primeros tratan casi exclusivamente de actos de tipo sexual; en los segundos aparece en algunas ocasiones la afectividad, incluso el deseo de relaciones estables. Esta sensación no me llega de la lectura directa de las actas, sino de la interpretación que de ellas hacen Jaume Riera, Rafael Carrasco y Rocío Rodríguez. Rocío me señala que las actas valencianas son muy escuetas y hace difícil llegar a conclusiones sobre unas frases sueltas. Seguramente tiene razón, seguramente una relectura de las actas de Catalunya aparecería algún caso que se me pasó por alto, en el futuro volveré a ello. Tanto en Catalunya como en València las relaciones aparecen a menudo como una reproducción de las relaciones heterosexuales: " Fulano tenia relación con mengano, como si fuera una mujer" "le acarició como si de una mujer se tratara".  En el primer caso más que deseo, veo ...

  Desde que la Inquisición tuvo competencias para perseguir la sodomía, se tardó casi 100 años en ejecutar a dos reos culpables de sodomía. Escudo de la Inquisición. S XVIII, Girona  Museu d'Arqueologia de Catalunya. Cuando las autoridades querían actuar contra un supuesto sodomita, debían acudir a los  fueros locales como el de Tortosa, o a las viejas leyes decretales del Papa, del siglo XIII. El emperador Carlos, deseoso de poner a su servicio a la justicia de los territorios de la Corona de Aragón, arrancó del Papa Clemente VII la bula por la que la Inquisición era competente en perseguir la sodomia en la Corona de Aragón. En Castilla las autoridades civiles eran competentes.  Pero esta bula de 1524 señalaba que los procesos judiciales debían realizarse de conformidad con las costumbres y constituciones de cada país.( Juxta leges secuales vel municipalia statuta ). La realidad fue que los casos juzgados por la Inquisición, cuando pasaban al brazo secular, este pon...

  Los siglos XVI y XVII, especialmente durante los reinados de Felipe III y IV, fue la época de mayor ensañamiento de la Inquisición contra los sodomitas. La mayor parte de los encausados fueron extranjeros, esclavos o de clases bajas, monjes y clérigos no se salvaron de esta barbarie. Cuando se trataba de nobles o personas con recursos, las penas se resumían en unas importantes multas (véase el caso de  Luís Galcerán de Borja ) A mediados del siglo XVII disminuyeron las ejecuciones públicas enviando a los reos principalmente a galeras, sentencia igualmente horrible. No fue por un cambio de sensibilidad, sencillamente se quería evitar publicitar la sodomía a través de los temibles autos de fe.  Los recientes trabajos de Rocío Rodríguez ( SODOMIA E INQUISICIÓN ) Y Jaume Riera i Sants ( SODOMITES CATALANS ) nos muestran una larga lista de casos juzgados en esta época.  El caso del esclavo Francisco Morales aparece en ambos ensayos. Cuentan que fue denunciado por dos jó...

Se conocen muy pocos casos de ejecuciones por el denominado pecado nefando (sodomía) en la Barcelona medieval o moderna, todos ellas fueron en períodos convulsos: peste, guerra o revueltas ..... Hasta 1524 Catalunya no tiene una competencia clara para condenar la sodomia. Ni los primeros Usatges, ni las posteriores Constituciones la condenaban. Cuando se quería una sentencia en este sentido se tenía que recurrir a las viejas leyes romanos, especialmente las de la época de del Emperador Teodosio que conllevaban la pena capital. Hasta finales del siglo XIV no se conocen casos de sentencias de muerte. Con la llegada de la peste se producen las primeras ejecuciones, el rabino  Isaach Mardofay  fue la primera víctima. En este caso seguramente su condición de judio fue más la causa que unos hechos mas bien confusos. Durante el reinado de Joan I siguieron varias ejecuciones. La siguiente época negra fue la guerra civil con Joan II Trastàmara. En este caso la víctima fue  Joan de...

  A inicios del siglo XVI la peste aún hacía estragos en la ciudad de València, un clérigo intolerante aprovechó el malestar general para buscar un culpable: los sodomitas.   Lluís Castellolí, predicando en la catedral de València. Aunque inicialmente los Furs del Regne de València no contemplaban ninguna pena contra el llamado pecado nefando, a inicios del siglo XVI ya estaba tipificado como delito, aunque hasta 1524 no empezó una verdadera y generalizada persecución, fue cuando a petición de Carlos I la Inquisición tuvo competencias en perseguir la sodomía en los territorios de la Corona de Aragón. Así empezado el siglo XVI, València se vio en una terrible situación. A la peste se sumó unas inundaciones que se llevaron por delante todas las infraestructuras y centenares de personas. Con la población empobrecida, apareció un clérigo dominico llamado Lluís Castellolí, incendiando a la población con proclamas contra los sodomitas, culpables de todos los males, pues dios es...

La Inquisición medieval entró en Catalunya con el pretexto de perseguir a la herejía cátara.   El primer inquisidor, Ramón de Peñafort, intentó tener competencias contra la sodomia, pero esto no llegó hasta 300 años más tarde. I   EDAD MEDIA Los constantes enfrentamientos de Jaume I con la Iglesia , movió al Papado a amenazar al rey catalano-aragonés con la excomunión. Originariamente el conflicto estaba motivado por no expulsar a la población musulmana y entregar sus tierras a los voraces obispos. Estas relaciones se agravaron cuando el rey fue herido en la cabeza, sus médicos cristianos le dijeron que debía aceptar la voluntad de Dios, y Jaume I acudió a los médicos judíos y lo curaron. Para evitar la excomunión debió permitir la entrada de la Inquisición en los territorios del Centro y Norte del Principado zona poblada por antiguos cátaros, así lograba poner a salvo a las poblacines "hispano-musulmanas" y judías. La persecución solo se podía ceñir a ...

Diego López de Zúñiga fue un rector reformador de la Universidad de Salamanca. Amigo de un grupo de sospechosos habituales como Góngora o Cervantes, su presencia en la ciudad castellana levantó envidias entre los sectores más integristas de la ciudad.  (Recuerdo que L'ARMARI OBERT SIGUE BLOQUEADO por facebook, éste es un blog alternativo) Acceso a L'ARMARI OBERT: http://leopoldest.blogspot.com/ Auto de fe, Valladolid 1559 La Salamanca de 1575 vivía en un régimen de terror donde la envidia, las delaciones, los autos de fe o las detenciones masivas frenaban cualquier avance en el progreso de la ciudad.  Diez años antes, en mayo de 1959 tuvieron lugar dos autos de fe en la Plaza Mayor de Valladolid, la segunda presidida por el propio rey Felipe II de Castilla. 17 personas fueron quemadas vivas, junto a  los huesos de dos mas que ya habían fallecido. Con el pretexto de perseguir seguidores de Lutero, fueron quemados vivos algunos de los más importantes intelectuales d...

El último 30 de octubre facebook sin dar opción de defensa eliminó todas las publicaciones de los últimos 8 años relacionadas con el blog L'ARMARI OBERT. Para nuevas publicaciones, este blog será reactivado. Artículo censurado por facebook. Podéis verlo aquí  http://leopoldest.blogspot.com/2018/06/pero-quien-fue-el-padre-de-luis-xiv.html Para acceder a las antiguas publicaciones este enlace os lopermitirá    http://leopoldest.blogspot.com/ Paralelamente iré compartiendo aquí resúmenes de los artículos de mayor interés. En junio de 2014 y durante 6 meses facebook ya censuró el blog, además castigó durante una semana mi perfil. Esta vez no tengo evidencia de que el bloqueo sea temporal, por lo que temo que será difícil volver a verlo en facebook. De ahí que las nuevas publicaciones no serán públicas. La censura intolerante de facebook, mantendrá EL ARMARIO ABIERTO encerrado en el armario durante una temporada.  Aquí os muestro algunos ejemplos de las cerc...